LA ENEIDA (Resumen) La Eneida es una obra Romana escrita por Virgilio en los años 29 y 19 a.C. Está compuesta por 12 libros o cantos inspirados en las obras homéricas "La Ilíada" y "La Odisea", siendo los primeros 6 inspirados en "La Odisea" estilísticamente en la travesía de Eneas en búsqueda de su destino y las 6 ultimas inspiradas en "La Ilíada", la resolución de conflictos que se le presentan a Eneas, Una batalla épica y su triunfo en esta. Cabe recalcar que Virgilo pidió que su obra sea quemada tras su muerte pues la consideraba imperfecta, dedicó 11 años de su vida a esta.
Eneas hijo de Venus un troyano sobreviviente de la guerra entre troyanos y griegos, el cual logró escapar en el caballo de Troya con su hijo Arcanio tras perder a su esposa y su padre quien lucho y entregó su vida a cambio de la de su hijo, Eneas estaba destinado a ser fundador del Imperio Romano y pretendía para esto viajar a Italia, por lo que la diosa Juno conocida por su odio a los troyanos intenta detenerlo, destruyendo navíos a base de tormentas remolinos y diluvios. Neptuno al ver esta invasión de su espacio decide ayudar a Eneas quien naufraga a Cártago, encontrando a una ninfa (quien en verdad era su madre Venus) que lo guía hacia una civilización, donde Eneas conoce a la reina Dido y le pide hospitalidad. Venus hace un trato con Juno, el cual consistía en enamorar a Eneas y Dido para que este reine junto con ella y no cumpla su destino de fundar Roma, Venus sabiendo el destino de su hijo finge aceptar y junto con Cupído que toma forma de Arcanio hijo de Eneas flechan a Dido para evitar que esta traicione a Eneas.
Eneas le cuenta a Dido su travesía, el caballo de Troya, como lograron escapar y como perdió a su esposa a la que aún busca y cuya sombra solo le dice: "Deberás fundar el mayor Imperio del mundo", también le narra la muerte de su padre.
Dido se maravilla por estas travesías y se encuentra en el dilema del respeto a su difunto esposo y su amor a Eneas, mas las diosas Juno y Venus hacen que elija a Eneas. Y estos se juntan, pero Júpiter manda a Mercurio a recordar su misión a Eneas.
Eneas decide retomar su misión en secreto y Dido al enterarse de esto se suicida maldiciéndolo.
Este sigue su viaje llegando a Sicilia donde honra con fuegos fúnebres el aniversario de la muerte de su padre. Funda una ciudad donde deja a sus penates que no querían continuar.
Su padre le pide que lo visite en el Inframundo y así lo hace con ayuda de la cívila logra entrar al Inframundo encuentra a Dido y le pide perdón pero esta le es indiferente, encuentra a su padre quien le predice sus futuras guerras y victorias.
Continua su viaje y llega a Lacios donde es recibido por el rey Latino su esposa Mata y su hija Lavinia, con la cual acuerdan unión. Se presenta un antiguo pretendiente de Lavinia, Turno, príncipe de los Rútulos e inicia un enfrentamiento por influencia de Juno y Eneas viaja por el río Tiber y forma una Alianza con el rey Evandro y su hijo Palante, Venus le proporciona una armadura en la cual está plasmada parte de la historia de Roma, Eneas va por apoyo de las ciudades etruscas, Juno le informa a Turno que el líder de los troyanos no se encontraba cerca por lo que Turno decide atacar el campo Troyano y se desata una guerra entre troyanos y rútulos. Jupiter en el Olimpo ordena a los dioses no entrometerse en la guerra. Eneas con el ejercito que reclutó tuvo la victoria pero su amigo Palante murió a manos de Turno.
Finalmente Eneas y Turno batallan cuerpo a cuerpo y por fin Turno es derrotado. Eneas se une en matrimonio con Lavinia, y de esta manera nace Roma.
LAS NUBES Es una obra del dramaturgo y comediógrafo aristocrático Aristófanes. La obra consiste en Estrepsíades y su hijo Fidípides, donde el primero se endeuda por mantener la afición del segundo, y visto esto lo quiere mandar al pensatorio para conseguir un argumento para evadir la deuda, pero este se niega, por lo que el padre es quien va y se encuentra con Sócrates colgando en una canasta este le dice que Zeus no existe y que la lluvia viene de la nubes, el padre desaprueba por su edad y torpeza, así que convence a su hijo de asistir, Sócrates le enseña el argumento justo y el argumento injusto, donde en forma de personajes los susodichos discuten dando como ganador al pensamiento injusto, Fidípides se convierte entonces en un buen argumentador, mientras que su padre con lo poco que había aprendido logra evadir las deudas y su hijo al encontrase con el lo golpea, puesto que si los adultos golpean a los niños, se ve totalmente injusto que el padre no reciba lo mismo puesto que este ya debería tener experiencia, muy molesto el padre incendia el pensatorio. Sócrates llamará a las nubes pero estas no vendrán. Podemos denotar que Aristófanes veía a Sócrates como un demagogo dedicado a inculcar insensatez en los jóvenes, y defendía a las creencias tradicionales, considera la innovación como negativa y por tanto muestra a Sócrates en su obra como lo injusto, también creo que muestra la degradación de lo moderno y como esto resulta en cierto modo algo malo. Fidípides llega a ser estudiado, más esto degradó su conducta con su padre, quien con poco conocimiento logra argumentar y liberarse de deudas.
↞DANZA GRIEGA↠
La historia de la danza griega comienza en el periodo mionico.
Danza Clásica
Los griegos creían que la danza fue inventada por los dioses, y por esto se las asociaba a las ceremonias religiosas. Ellos creían que la danza fue un regalo de los dioses a unos cuantos elegidos, quienes enseñaron al resto.
En antiguos textos hay evidencia de que la danza era puesta en gran consideración puesto que junto con la escritura, la música y el ejercicio, era fundamental para el sistema educativo, pues se enlaza esto con el "cultivar el cuerpo y el alma"
Danza bizantina
Aunque se tienen pocas pocas descripciones de los bailes bizantinos, se sabe que hubieron entrecruzamientos, el líder del baile se llamaba koryphaios o chorolektes, Efstathios de Salónica menciona un baile que iniciaba con círculo y terminaba con los danzantes haciendo otro. Cuando no se hacia un círculo mantenían sus manos en alto o saludaban con ambas manos, sus movimientos se enfatizaban por su atuendo de mangas largas, acompañados también de musicalidad, donde el espectador podía participar.
Danza Moderna
El papel cotidiano del baile popular es mantenido, siendo una vívida expresión de la vida cotidiana. Se da en ocasiones como bodas, reuniones familiares o El día de los Santo Patronos (paneyeria). Sus características se han ido desarrollando con el paso del tiempo con las condiciones climáticas la morfología de la tierra y vida social de las personas.
↜MÚSICA GRIEGA↝
La música de la Antigua Grecia ocupa un lugar importante cuando se habla de historia de la música. Los cantores griegos se inspiraron en textos de Homero tales como La Iliada y La Odisea, centrandose en los héroes micénicos, siguiendo melodías tradicionales o nomoi.
Siglo VII a.C aparece la poesía lírica, llamada así por ir acompañada de la lira, los temas de estas eran de índole amorosa o gestas heróicas.
En finales del siglo VI e inicios del siglo V aparecen los ditirambos (cantos y bailes acompañados de aulos para la adoración de Dionisio) y el drama.
Los instrumentos más usados eran la lira y la cítara, aunque existía ambién el aulos con el que se le dedicaba adoración a Dionisio. Otros instrumentos utilizados eran el arpa, sambyke o magadis, o menores como pectis o barbitós.
A continuación una de las más antiguas composiciones musicales griegas completas que se conservan.
¿Qué es? El arte griego se caracteriza por su búsqueda de lo ideal... La perfección y belleza, su cultura era antropocéntrica, es decir se centraba en el ser humano, por o que para ellos la representación de esta debía mostrar proporción y armonía, buscando de la misma manera establecer proporciones ideales matemáticamente para las diferentes partes del cuerpo, a este conjunto de proporciones ideales se le denomina canon. Los griegos también conocían el canon Egipcio y eso influenció como base en el suyo. Los kuros y korei representaban a dioses y cultos, y se fueron humanizando paulatinamente. La unidad de medida preferente era la cabeza donde podemos distinguir varias referencias a estas. Policleto Proporción: Estableció el canon de 7 cabezas como modelo de un cuerpo perfectamente proporcionado, también demostrado en sus esculturas tales como El Doríforo escultura con más de 30 copias. Forma: Se estudia morfología y disposición anatómica, parte del estudio de la realidad pero es mas bien idealista y naturalista, pues las formas se despojan de cualquier aspecto negativo. Tamaño: Se busca también tamaños ideales, la figura mide 2,12m de altura, es una idealización del "superhombre"u hombre perfecto. Color: Según estudios, se demuestra la existencia de policromía en la escultura griega. Colores intensos que resaltan el naturalismo, pero esto no se puede contemplar ya que el Doríforo original está perdido. Textura: Se naturalizan las formas, texturas homogéneas en la piel. Iluminación: Formas moldeadas gradualmente sin cambios bruscos ni ángulos cortantes, por lo que adquiere una iluminación homogenea. Lísipo Más tarde por su parte, estableció un canon más esbelto aumentando media cabeza, 7 cabezas y media. Como El Apoxyómeno. En el siglo IV a.C, otros escultores como Escopas, Lísipo nuevamente y Praxíteles, establecen el canon más estético que es de 8 cabezas. Contraposto Es la representación de movimiento que refuerza la idea de vida, tiene forma de "S" y fue asumida por muchos escultores. El peso visual recae sobre el pie de apoyo y las partes tensas. Bibliografía
Jerjes fue el Gran Rey y señor del Imperio persa, quien deseaba conquistar y someter Grecia en venganza a la derrota de su padre Dario I, reuniendo así un enorme ejercito incluidas la naciones de Asia, se encaminó a Termópilas, el desfiladero que separaba a Jerjes de Grecia, también llamado "Puertas Calientes", a causa de las aguas termales que brotaban en sus inmediaciones. Era el lugar donde, según el mito, había muerto el legendario Heracles y se lo consideraba la entrada a Grecia. Corría el mes de Agosto del año 480 a.C. Algunos griegos cedían, más otros opusieron resistencia, pese a ser menos soldados, la guerra fue una victoria para Jerjes y su ejercito, y mutilando el cadáver de Leonidas el Rey espartano, usó su cabeza en un palo a modo de trofeo, más el rey Leonidas y sus hombres psaron a ser, por su sacrificio, héroes impercederos, símbolos de valor y de entrega, y alcanzaron la eternidad de la gloria. La gloria de aquellos que guardan las Termópilas. Orden griego a usar Conforme a la historia nos situamos en Termóplias y en específico la guerra de Jerjes, por lo que al indagar e investigar se puede encontrar el Prepartenón o Hecatompedón, un primer intento de crar un templo consagrado a Atenea Paternos, este estaba en construcción cuando ocurrió la guerra y los persas lo destruyeron... En un inicio el Hecamtompedón tenía un hexástilo o sexástilo propio del orden dórico, por lo que, para una escenografía de esta época se usaría un orden dórico, sin embargo, aunque el templo tenía un orden dórico, sus decoraciones eran de origen jónico alrededor de sekos.
